CLR4

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Este martes, en el marco de la exposición “Rizoma”, presentaré mi nueva pieza CLR4, parte de la serie CLR que problematiza los conceptos de nación y raza. Están todxs cordialmente invitadxs.

Martes 27/09
20:00 hrs
ENTRADA LIBRE

Proyecto Poporopo
4 calle 7-46 zona 1, Ciudad de Guatemala.
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A propósito de esta pieza:

[Minuto 74 del siguiente vídeo]

https://www.reclamos.cl/node/221539

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10 hitos en la historia pop del páis en el que nací.

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1935: La diva argentina Libertad Lamarque intenta suicidarse saltando por una ventana del Hotel Crillón. Un toldo la salva. Nace así, la farándula nacional.

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1960: El Teatro de Ensayo de la Universidad Católica estrena “La Pérgola de Las Flores”, la única comedia musical exitosa made in schile.

1984: Raquel Argandoña se casa con Eliseo Salazar, el primer megamatrimonio en territorio nacional. La historia termina en el mito de la balacera.

1985: Haciéndole honor a su nombre, el Mago Oli casi se ahoga en vivo y en directo durante la ejecución de uno de sus trucos. Nunca más la televisión volvió a ser la misma.

1987: Cecilia Bolocco es elegida Miss Universo. El delirio es absoluto.

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1991: Nace “Zona de Contacto”, suplemento del diario El Mercurio que arrastrará a dos generaciones al mundo de las letras, incluyéndome.

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Noviembre de 1991: Alberto Fuguet publica su primera novela, “Mala Onda”. Para disgusto de los intelectuales de izquierda y de los poetas de bar, el libro vende miles de copias e inicia una revitalización de la narrativa chilena.

1996: Se estrena “Takilleitor”. La critica la destroza y el público la ignora. Hoy, se le considera un mito, una obra maestra y total.

1999: La banda Glup realiza un cover de Pink Floyd en el programa “Titi Pelacables”, y de paso le pegan a los camarógrafos, rompen los micrófonos e insultan a todos los que pueden.

2000: Leonardo Barrera dirige la primera cinta porno nacional, “Historias de una Adolescente Ninfomaníaca”.

Racismo lingüístico chileno… de un chileno fuera de Chile.

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En un grupo de Facebook, me vi envuelto en una conversación iniciada por un chileno que se quejaba de otros chilenos que, viviendo en Estados Unidos, habían empezado a utilizar palabras que normalmente no están en el “español de Chile”. Puntualmente, se refería al uso de “parquear” en vez de estacionar, término ampliamente utilizado en Mesoamérica y en el mundo latino de USA.

Claramente, primero habría que hacer las consideraciones lingüísticas de rigor. El proceso por el cuál se incorporan palabras desde un idioma a otro es el préstamo, y en este caso claramente se ha adoptado (y adaptado) un término proveniente del idioma inglés. Esto es un caso particular de barbarismo, término que también es interpretado como “Incorrección lingüística que consiste en pronunciar o escribir mal las palabras, o en emplear vocablos impropios“. Por lo tanto, hay una connotación negativa detrás.

Y este es el aspecto que me molesta.

Detrás del post original de Facebook había una intención de establecer la “pureza” del dialecto chileno del español, lo que esconde una intención chauvinista y de nacionalismo extremo, más aún pensando en alguien que, por una circunstancia determinada, vive fuera de Chile. No puedo dejar de asociar este tipo de “quejas” con el desprecio racial que muchos chilenos muestran por sus vecinos latinoamericanos (exceptuando a los Argentinos, Uruguayos y Brasileños, claro está). [Nótese que “parquear” aparece en el diccionario de la RAE].

Y es que, desde Nicolás Palacios y su (ahora) risible textito “Raza Chilena”, hasta el mal trato que muchos chilenos dan a los inmigrantes contemporáneos, un patético sentido de superioridad ha rondado por el país, incluso a niveles del lenguaje. Yo creo que la función principal del lenguaje es comunicar, o sea es un sistema funcional, y es un sistema abierto y dinámico. Por lo tanto, exigirle al lenguaje que no admita cambios es imposible, y menos asociar dichos cambios con problemas de “linaje”, proyectando por medio del dialecto el fantasma de la predominancia racial del chileno, fantasma cuyos efectos destructores ya conocemos demasiado bien.

Una maleta

Desde hace años, he intentado reducir todas mis pertenencias a lo que cabe dentro de una maleta. Claro, dejo de lado dos cosas: los libros y mi computadora. Pero quiero que el resto de mis pertenencias puedan caber sólo en una maleta, y nada más. Hasta el día de hoy, todavía no he sido capaz de hacerlo, pero vamos en camino. Mientras tanto, pienso en el trabajo de María José Hincapié llamado “Una Cosa es Una Cosa” (1990), en la que distribuye por el suelo todas sus posesiones materiales. Pieza de gran poesía y que nos habla de cómo nos hemos ido reduciendo a cosas, a “lo que tengo” o “lo que puedo tener”, como si sufriéramos un Mal de Diógenes masivo y megalómano, una enfermedad mental que no pasa de ser más que un signo de nuestra terrible soledad contemporánea.

Imagen de Juan Pernia bajo licencia Creative Commons

Performance en la Sala de Clases

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“Perímetro” de Andrés Rodríguez Decena, cortesía del artista y su Flickr.

La/el performance como práctica estética pareciera estar llegando hacia las nuevas generaciones. Hace un par de semanas atrás tuve el privilegio de ver una de las piezas de Andrés Rodríguez Decena, artista sub 18 que presentó una sólida propuesta en pleno Parque Central de la Ciudad de Guatemala. Mientras tanto, en Chile el colectivo Lemebel realiza acciones performáticas organizadas que han trascendido el mero ámbito de la protesta callejera. Estos son sólo dos casos de trabajo estético a partir del cuerpo realizados por teenagers durante este año en nuestro continente .

Al reflexionar sobre ello, no puedo negar el papel que, quizás, puedan haber tenido artistas como Lady Gaga o Jay-Z en acercar a la performance a nuevas generaciones. El cruce entre una actividad cultural más bien aislada  y lo pop entrega sus frutos, pese al sector del arte contemporáneo que critica a rabiar a la Abramovic por haber hecho una pieza bajo el alero de Adidas. Más allá de pensar que estas son decisiones personales, y que una buena pieza funciona o no independientemente de quién la financie, creo que la ausencia de la performance en la educación formal secundaria (ni que pensar en la básica/primaria) es producto de diversos motivos, entre ellos la escasa mediación que hay entre las artes contemporáneas y los jóvenes, situación en la cuál la performance pareciera ser el pariente más pobre/relegado.

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Beuys dando clase. Foto bajo Creative Commons.

Ante todo esto, me pregunto si es que algún día el/la performance llegará a las aulas en Latinoamérica. Claro, hace tiempo que está siendo usadx como herramienta pedagógica, y seguramente en más de algún lugar los pasillos de las escuelas han recibido a algún performer que se enfrenta a un audiencia entre curiosa y estupefacta. Pero son las excepciones. Y, pensando en que, para los profesores de arte que tuve, el tiempo se detenía en Velázquez, sin duda que la tarea es grande pero interesante. No podemos pretender, ni menos en el campo de la performance, ignorar la necesidad de mediación con las audiencias, con los curiosos, con otros mediadores y  con todo el que esté interesado. Si continuamos así, que no nos siga sorprendiendo que a los encuentros de performance sólo lleguen los que pertenecen al medio. Como artista, creo que uno tiene que dejar la aureola Baudeleriana en la casa y ser receptivo con la audiencia más allá del mero momento en el que se ejecuta la pieza. El antes y el después también son parte de ello.

NOTA: Sobre este tema recomiendo leer el trabajo de José Ricardo Gómez Arcos, “Posibilidades educativas de la performance en la enseñanza secundaria”

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EN EL PAÍS EN EL QUE TODO SE HACE EN LA MEDIDA DE LO POSIBLE

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Se anuncian “grandes” cambios, con bombos y platillos, respecto del sistema de pensiones chileno. [Link ]

“Pero el país no está preparado para eliminar las AFPs”.

Pero nosotros sí tuvimos que estar “preparados” para un golpe de estado. Y para los muertos, y para el legado sicológico de la dictadura.

Pero nosotros sí tuvimos que estar preparados para las reformas que realizaron los gobiernos de la concertación sobre el tema, como la famosa capacidad de las AFP de cobrar comisiones por manejo de fondos de riesgo.

Pero nosotros śi tuvimos que estar preparados para asumir el Transantiago, perder nuestros trabajos por la mala implementación, irnos como sardinas en buses cada día.

Pero nosotros sí tuvimos que estar preparados para el CAE y un sistema que transformó la vida de miles de estudiantes en un infierno.

¿Es necesario que siga?

Los ciudadanos tenemos siempre que estar preparados para todo en Chile, pero no así el sistema económico o la elite que se sostiene a a partir de eĺ. Porque, parece que esa es la medida de lo posible: lo que la elite no puede enfrentar es lo imposible. En cambio ciudadano de pie tiene que ser Superman, siempre disponible para enfrentar grandes cambios.

‪#‎NomasAFP‬.

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magma

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